vi läser etik och det ger mig så många frågor. Speciellt bioetiken. Vissa saker går man runt och tror att man har klart för sig bara för att man har ”indoktorinerats” av samhället. Mina föräldrar har närt en kommunist vid sin barm men jag hoppas att de inte är allt för ledsna för det.
Jag har läst så mycket och det finns människor som har så väldigt omänskliga åsikter.
.
Sedan finns det dem som säger sig säga en sak men som inte alls säger det i nästa andetag och missar målet.
Att missa målet är för övrigt synd.
Det är i alla fall innebörden av ordet synd.
Att missa målet alltså, inte att vara kommunist.
.
Tillbaka till bioetiken.
Om en kvinna som är gravid röker och dricker och tar droger och skadar sitt barn, kan ingen göra något erftersom barnet i hennes mage inte har några rättigheter. När barnet sedan fötts får det sina rättigheter så fort det är utanför magen. Man skulle kunna tycka att ett barn borde ha rättigheter innan det fötts men då möter vi annan problematik. Om barnet skulle ha rättigheter i magen skulle då abort vara olagligt eftersom det skulle vara mord. Hur vi än vrider och vänder på det så blir det fel.
.
Abort är kanske en ganska känslig fråga. Jag har hela livet tänkt att, ”jamen, det är väl inte så farligt, om man inte vill ha barn, då kan man ju bara ta bort det?!” och jag tror att de flesta tänker i de banorna i alla fall många som inte har någon relation till frågan. När jag sedan lärde mig mer om kristen tro blev jag lite fundersam eftersom det då betydde att varje liv var en gåva från Gud och att Gud var den suveräne skaparen som gett liv till detta barn genom dess föräldrar. Är det då lika enkelt att handla mot Guds vilja och göra abort?
.
Jag säger inte att det är fel med abort, jag säger att det är en svår fråga men jag, personligen, skulle troligtvis ha svårt att göra det även om jag inte på något sätt dömmer den som gör det eller ens säger att det är fel, för det är jag inte övertygad om. Men det är klurigt.
.
En tanke som slog mig igår som jag inne heller har fått rätsida på är ett problem med surrogatmoderskap. Jag säger inte heller att detta är fel i praktiken och det är möjligt att om det i praktiken skulle falla sig så att någon nära mig skulle behöva den hjälpen av mig eller liknande så skulle jag kanske inte säga nej direkt utan överväga frågan i det enskilda fallet.
.
Detta är en folosofisk fråga, som inte har speciellt många rötter i praktiken.
.
Säg att en kvinna upplåter sin kropp till en man, han betalar henne, utnyttjar hennes kropp för att uppfylla sina behov, då kallas det prostitution.
.
Om behovet i fråga skulle vara ett barn och inte hans sexuella behov, de kanske inte ens har sex, är det då prostitution bortsett från den sexuella akten? Eller tänker jag helt fel? Mina klasskamrater höll inte med mig men jag ser ett starkt samband även om det inte finns någon värdering i detta.
.
Det är mycket att fundera på.
.
